O uboju rytualnym

Czym jest ubój rytualny?

W ostatnim tekście wspomniałem, że ostatnio zrobiło się w Polsce głośno wokół tak zwanego uboju rytualnego. Celowo nie opisałem szczegółowo wtedy tego problemu, ponieważ nie wszystko było jeszcze wtedy jasne. Teraz jednak mogę już przybliżyć wam nieco tę sprawę.

Zacząć należałoby od początku, czyli na czym w ogóle ten ubój rytualny polega? Otóż polega on na zabijaniu zwierząt bez ich wcześniejszego ogłuszenia. No dobrze, ale dlaczego ich nie ogłuszać? Odpowiedzią jest słowo „kosher”. W religiach judaizmu i islamu zabijane zwierzę musi być „czyste”. Innymi słowy zwierzę, które jest ogłuszone nie jest zaliczane do zwierząt zdrowych. Dlatego też nie mogą go oni spożywać. A dlaczego jest to niehumanitarne? Otóż dlatego, że ze zwierzęcia musi wypłynąć cała krew, a przy tym serce jak najdłużej musi być aktywne. Jeśli go wcześniej nie ogłuszymy, będzie umierało w męczarniach.

Na szczęście nasz rząd tym razem stanął na wysokości zadania. Ubój rytualny został zakazany. Musiało to jednak dać jakieś konsekwencje. I tak też się stało. Polska na pewno straci sporo pieniędzy na handlu mięsem. Zapewne też wielu Polaków straci pracę. Najważniejsze rzeczy miały jednak miejsce wczoraj i przedwczoraj.

Pierwszy raz w życiu dane mi było zobaczyć w telewizji i prasie, jak muzułmanie i Żydzi wspólnie oskarżają Polskę o jawne dyskryminowanie. I w tym miejscu powiedzieć chcę jedno – nigdy jeszcze nie byłem tak dumny z postawy moich rodaków. Komentarze na Onecie, RP.pl, FB czy Ask.fm mocno podniosły mnie na duchu. Polacy nie zamierzają podporządkowywać się mniejszością narodowym. Nareszcie też w TV i prasie było pokazane, jak niehumanitarne są te religie. Ale zaraz, dlaczego właściwie się nas czepiają? Szczerze mówiąc sam byłem nieco zaskoczony.

Oto cytat muzułmańskiego duchownego Tomasza Miśkiewicza:

To nie tylko policzek w nas, ale przede wszystkim w Konstytucję RP, która powinna gwarantować prawa wyznaniowe wszystkim obywatelom. Zakaz uboju rytualnego skutkuje ograniczeniami w życiu i praktyce dnia codziennego społeczności muzułmańskiej, uniemożliwia obchodzenie głównego święta muzułmańskiego Kurban Bajram, którego warunkiem sine qua non jest złożenie mięsa ofiarnego wśród niewiernych. Nie służy to demokracji, podważa zasady poszanowania i tolerancji, wywołuje skutki nacjonalistyczne i rasistowskie, pogłębia podziały i otwiera zabliźnione rany. Twierdzenie, że ubój rytualny jest barbarzyństwem i czymś obcym dla kultury i obyczajów polskich jest świadectwem zaściankowych poglądów.”

Trzeba przyznać, że te słowa są naprawdę ostre wobec polskiego rządu i samych Polaków. Jednak największym problemem tej wypowiedzi jest to, że jest ona po prostu przekłamana. Tak, to prawda, ubój rytualny jest w Polsce zakazany. Nie ma jednak zakazu spożywania takiego mięsa. Również jego sprowadzenie nie jest niezgodne z naszym prawem. Słyszałem nawet, choć to nie są potwierdzone informacje, że na małą skalę ubój będzie dozwolony, aby sprostać potrzebom islamistów i wyznawców judaizmu.

Idąc dalej, to zabijanie zwierząt w sposób niehumanitarny jest niezgodny z konstytucją. Zastanówmy się więc, czy prawo polskie ma się dostosowywać do naprawdę nielicznej grupy mieszkańców naszego kraju, czy do blisko 40 milionów obywateli? Dla mnie wybór jest oczywisty. Chciałbym, aby polski rząd wysłał pismo do krajów islamskich, aby dla chrześcijan żyjących w ich państwach było dostępne mięso „nieczyste”, czyli pozyskane w sposób humanitarny. No bo przecież tego wymaga wzajemna tolerancja, czyż nie? Ciekawe, co też takiego by nam odpowiedzieli…

Jeszcze gorzej sprawa ma się z Żydami. Polski ambasador w Izraelu Jacek Chodorowicz został wezwany „na dywanik”. Nie dostał on co prawda żadnego oficjalnego protestu, a jak twierdz Rafał Sobczak spotkanie to nie było na naszym ambasadorze wymuszone i przebiegało w spokojnej i miłej atmosferze. Jednak pretensje w naszą stronę spływają w tempie lawinowym. Polski rabin Michael Schudrich, Komitet Żydowski i Liga Działająca Przeciw Zniesławieniom bardzo krytycznie wypowiedzieli się o naszej nowej ustawie. Najczęstszym zarzutem jest to, że ta decyzja poważnie szkodzi procesowi przywracania żydowskiego życia w Polsce. Pytanie zasadnicze brzmi – czy my na pewno chcemy, aby do Polski znów napłynęli masowo Żydzi?

Atak na nasz kraj jest ogromny. Polska jednak wyszła z tej sprawy obronną ręką. Nie ulegliśmy nikomu z zewnątrz tym samym podkreślając, że jesteśmy krajem choć w pewnym stopniu niezależnym. Cała ta sprawo może jednak nieść ze sobą bardzo złe skutki w kontekście tolerancji. W Internecie błyskawicznie zaroiło się od bardzo nieprzychylnych komentarzy wysyłanych w stronę Żydów. Mam wrażenie, że w wielu Polakach znów obudziła się wielka niechęć do tej grupy wyznaniowej. Przyznam szczerze, że i ja zdystansowałem się do nich jeszcze bardziej. Niepokojące jest jednak to, że coraz częściej słyszy się nawoływanie do wrogości wobec wyznawców judaizmu. FaceBook może być tego bardzo dobrym przykładem. W ciągu jednego dnia na świeżo powstałym profilu mającym zbierać ludzi negatywnie nastawionych do społeczności żydowskiej, zebrało się aż 40.000 użytkowników. Jednak sam portal bardzo szybko zablokował grupę (choć powstają kolejne, aczkolwiek bardziej delikatne).

Łatwo jest więc zauważyć, że sprawa uboju rytualnego pociągnęła za sobą daleko idące konsekwencje. Na pewno bardzo mocno ochłodziły się stosunki polsko-izraelskie. Pytanie, jak sprawa potoczy się dalej?